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26 décembre 2009 6 26 /12 /décembre /2009 14:02
milou collier001alon-nou, astér !... arkomanss pa ! sansa mi oblij aou marshé, la korde dann kolé, mizo amaré !
Tilou (Milou) devrait se dire qu'avec un peu de chance, seraient gravés sur son collier ces vers du Comte de Couturelle parus dans l'Almanach des Muses en 1773 :

On ne promet point de largesse

A celui qui me trouvera ;

Qu’il me rapporte à ma maîtresse :

Pour récompense, il la verra.

 

Je prends l'avion demain et les billets seront donc postés irrégulièrement dans ce blog dans les jours qui viennent.

Pour égayer cette fin d'année voici deux clips (merci Fanny) :

 

femme de ménage

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smackdown

vlcsnap-16394 Il faudra bien un jour que je vous photographie les 3 moumoutes de Nicolas (qui en a eu jusqu'à 26, Colette et Léautaud sont battus) : Perle, Tikok et Fleur.
Et à propos de fleur, Grisou est dans le collimateur. A nouveau pris en flagrant délire de pipi dans ma varangue. Mais il est une fleur sur laquelle pour l'instant aucun moumoute ne fait pipi, elle est dans mon jardin, elle est là pour vous souhaiter une très bonne année 2010 :

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25 décembre 2009 5 25 /12 /décembre /2009 17:59

PA130024.resizedInterflora : j'ai ramené de Diego à la mi-octobre des images de bouquets de petites filles en fleurs rentrant de l'école en pousse-pousse, un bouquet d'une dizaine de fleurs de 6 ans fraîchement sorties de l'école et en allées en pousse-pousse pieds-nus à pleine vitesse en plein soleil livrées à domicile

PA130023.resizedrappel : à Mada, un marmaille sur 2 ne pourra pas apprendre à lire

PA130029.resizedj'ai pris ces fresques en photo dans l'école de Teddy

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PA150254.resizedà 20kms de Diego : Ramena
C'est là que Dada Pierre vient de créer une école maternelle (il n'y en avait pas)

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PA160026.resizedau marché de Diego

PA160054.resizedquand je serai grand, j'irai au lycée

PA170098.resizedet je serai pêcheur comme mon père

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24 décembre 2009 4 24 /12 /décembre /2009 11:32
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L’irrésistible promotion du créole

Depuis les premières BD Tintin et Astérix en créole rényoné (septembre 2008), le mouvement continue et même s’accentue. Après Tintin péi Tibé, Le Kofré Bijou la Kastafiore, un Spirou, Z konm Zorkler et La Vil Dalton (Epsilon), voilà Vol 714 pou Sidney et Le Krab la pinss an or. La signature du traducteur Robert Gauvin n’est sans doute pas pour rien dans ce succès éditorial et commercial. De son côté, CaraïBéditions récidive avec un autre Astérix : Lo Deviner. Il paraît que l’incendie récent de 8 entrepôts au Port a rendu ce dernier album introuvable. Gageons que cette indisponibilité ne va durer que quelques semaines.

 

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Un autre indice de la montée du créole : la publicité, celle des affiches murales, celle des journaux, celle des boîtes aux lettres, qui est de plus en plus souvent bilingue. Même la signalisation routière lumineuse s’écrit de plus en plus souvent en créole : « si ou conduis attache out ceinture », « passe out kamarade le volant ».

 

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De même le créole dans la culture ne se limite plus à la chanson, comme nous le prouve le fameux conte musical de Sergueï Prokofiev (1936), interprété début octobre 2009 au Grand Marché de Saint-Denis par Nicolas Givran et l’Orchestre Régional : Ti Pierre ek le lou.

 

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J’ajoute le cadeau que Noro m’a offert pour mes 6 dizaines : Sirandanes I et II miniaturisés (Surya éditions). Ces devinettes créoles ont été collectées auprès des détenus de la Maison d’Arrêt Juliette Dodu à Saint-Denis.

Exemples : Shakefoi li tir in rob li gingn ti. Réponse : baba fig

(A chaque fois qu’elle enlève sa robe elle fait des petits. Réponse = l’inflorescence du bananier)

Tou lé moi, moin lé plènn, zamé mi mèt ba. Réponse : la line

(Tous les mois, je suis pleine, mais jamais je n’accouche. Réponse = la lune)

 

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Si on se rappelle du succès des lectures de Chansons madécasses en créole par des élèves de seconde, de première et Robert Gauvin les 27 novembre et 11 décembre au lycée Parny, on peut parler d’un regain de popularité de la langue maternelle de la majorité des rényonés. Tant mieux.

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22 décembre 2009 2 22 /12 /décembre /2009 06:03
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Le kayamb, instrument entièrement végétal est sympa dans un orchestre. Ce « hochet en radeau » s’appelle raloba à Mada, m’kayamba aux Comores, maravan à Maurice, chikitse au Mozambique.

C’est un instrument utilisé dans le maloya (issu des rythmes et chants africains). On le fabrique en fixant de part et d’autre deux rampes de fleurs de canne à sucre ficelées par des lanières entre lesquelles circulent circulent des graines sèches de balisier (canna), de safran marron, de kaskavel ou de conflor. On tient son cadre de bois tendre (raphia ou pandanus) des 2 mains, en position oblique et on le balance en maintenant les poignets souples au niveau de l’abdomen. Le maravan mauricien est constitué de 2 barres longues et 2 courtes. Sa caisse de résonance est plus grande, on la remplit à moitié de graines sèches.

 écouter le kayamb

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20 décembre 2009 7 20 /12 /décembre /2009 11:57

img021A la Réunion, en cherchant bien, on trouve encore cette carte de l'Isle Bourbon au XIXè, sous forme de carte postale ou d'affiche. Peu de gens remarquent que dans les médaillons, ce sont Parny et Bertin !
En attendant des extraits de vidéos, voici quelques documents complémentaires relatifs au 11 décembre 2009 au lycée Evariste.

vlcsnap-153088 (Medium)Interprétation de l'épître aux insurgens de Parny et de l'Ode Liberté de Pouchkine en français et en russe

Boston tea party
Boston Tea Party-Cooper
epitre aux insurgens001
epitre aux insurgens002

Liberté. Ode

 

Va, fuis, echappe a mes regards,

Fragile reine de Cythere !

Et toi, viens, terreur des Cesars,

Chantant tes hymnes, libre et fiere.

Mes lauriers, viens me les oter,

Brise ma lyre de delices.

Liberte, je veux te chanter,

Et fletrir les rois dans leurs vices.

 

Conduis-moi sur les pas si beaux

Du Francais aux reves sublimes,

A qui dans d’illustres fleaux,

Tu suggerais d’altieres rimes.

Pupilles d’un sort indecis,

Chancelez, tyrans de ce monde.

Debout, vous, esclaves transis !

Dechus, du coeur ! L’orage gronde.

 

Helas, ou que se porte l’oeil,

On ne trouve que fouets et chaines,

Lois infames - funeste ecueil -,

Et prisonniers aux larmes vaines.

On ne voit que pouvoir brutal,

Prejuges pleins de turpitude,

Appetit de gloire fatal,

Affreux demon de servitude.

 

La seul l’homme vit sans gemir

Ou, sur les souverains qui regnent,

La liberte peut sans fremir

S’allier a des lois qu’ils craignent,

Ou son ecu defend chacun,

Ou son glaive, dans la main juste

Des citoyens, glisse sur l’un

Et sur l’autre, equitable, auguste,

Et frappe dans un vif essor

Le crime, integre, irresistible,

Ou la peur et l’attrait de l’or

Laissent leur bras incorruptible.

Non la naissance, mais les lois,

Puissants, conferent la couronne.

 

Vous siegez en-haut, mais les droits

Sont toujours au-dessus du trone.

 

Malheur, malheur aux nations

Dont la loi sommeille peu sage,

Et les Cesars, les factions,

La reduisent en esclavage !

Louis, laisse-moi t’appeler,

O martyr d’erreurs eclatantes !

Ta tete, tu dus l’immoler

Pour tes aieux dans les tourmentes.

 

 

ВОЛЬНОСТЬ
ОДА


Беги, сокройся от очей,
Цитеры слабая царица!
Где ты, где ты, гроза царей,
Свободы гордая певица? —
Приди, сорви с меня венок,
Разбей изнеженную лиру…
Хочу воспеть Свободу миру,
На тронах поразить порок.

Открой мне благородный след
Того возвышенного галла,
Кому сама средь славных бед
Ты гимны смелые внушала.
Питомцы ветреной Судьбы,
Тираны мира! трепещите!
А вы, мужайтесь и внемлите,
Восстаньте, падшие рабы!

Увы! куда ни брошу взор —
Везде бичи, везде железы,
Законов гибельный позор,
Неволи немощные слезы;
Везде неправедная Власть
В сгущенной мгле предрассуждений
Воссела — Рабства грозный Гений
И Славы роковая страсть.

Лишь там над царскою главой
Народов не легло страданье,
Где крепко с Вольностью святой
Законов мощных сочетанье;
Где всем простерт их твердый щит,
Где сжатый верными руками
Граждан над равными главами
Их меч без выбора скользит
И преступленье с высока
Сражает праведным размахом;
Где не подкупна их рука
Ни алчной скупостью, ни страхом.
Владыки! вам венец и трон
Дает Закон — а не природа;

Стоите выше вы народа,
Но вечный выше вас Закон.

[...]

Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837)


vlcsnap-159483 (Medium)Chantale Meure

vlcsnap-326975 (Medium)Guillemette de Grissac

vlcsnap-161680 (Medium)Jean-Claude Obadia IPR-IA a félicité les élèves et a encouragé les organisateurs à poursuivre dans la veine poétique

PB120063 (Large)la 2de 13 a réalisé des dessins inspirés des Chansons madécasses. Voici celui de Romane exposé au CDI.


couverture boucher (Large)Gwenaëlle Boucher, MdC à l'IUFM de Fort de France, a commis en septembre 2009 cette anthologie en deux volumes qui emprunte à Raphaël Barquissau et à Catriona Seth l'idée du triptyque créole et aussi beaucoup aux critères de choix. On regrette l'absence totale de bibliographie.

4La Guerre des Dieux, délicieuse fable théomachique versifiée de 1799, a été rééditée en 2002 par Champion, présentée et annotée par Jacques-Charles Lemaire mais elle est déjà épuisée.

CM fontfroide 2001 cyrille bartoliniL'édition des Chansons madécasses de la Bibliothèque artistique et littéraire illustrée par Cyrille Bartolini (2001) est devenue introuvable.

paradis perdu(Large)Catriona Seth a fait paraître en octobre 2009 Le Paradis perdu dans une collection anglaise. Ce "poem in four cantos which is not without recalling the Guerre des Dieux" était épuisé depuis longtemps. Comme pour cette dernière, il s'agit d'un texte écrit "to defend his views on religious toleration". "In a letter to a young admirer, Auguste de Labouïsse, on Prairial an XIII, he defended his attitude : "Avec quelle légèreté les auteurs eux-mêmes lisent, jugent et condamnent les auteurs ! Vous me reprochez l'athéisme, le matérialisme ; et j'ai clairement énoncé dans mon poème la doctrine contraire, un Dieu, l'immortalité de l'âme, les peines et les récompenses futures. Les prêtres voudraient bien que je fusse athée ; beaucoup d'autres me traitent de capucin".
Le Paradis perdu is a brilliantly witty satire. In its deft handling of decasyllabes, the traditional metre for French burlesque verse, il owes much to Voltaire's La Pucelle. And as a humorous critique of Milton, it touches on many of the issues which have caused controversy in Milton criticism from the eighteenth century onwards, especially in the Milton wars of the mid twentieth century. For this reason it merits particular attention from Milton scholars concerned with the reception of Paradise Lost.
Many other works by Parny are also worthy of modern editions. As critics or authors occasionnally recall, Parny was, without a doubt, ont of the foremost poets of this time."
Cela rejoint l'avis de JM Racault : "Evariste Parny est un poète majeur, cela ne souffre pas de discussion". Pendant sa conférence sur les ananas et les attes chez Bertin, Bernardin et Parny à Saint-Pierre le 2 décembre, Catriona Seth a cité longuement l'élégie VI de Parny puis ajouté : "après ça, qu'on vienne me dire que Parny ne sait pas faire de beaux vers".

buste en cours 28sept0929 septembre 2009 : Nicolas Gerodou commençait à sculpter le buste d'Evariste.

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19 décembre 2009 6 19 /12 /décembre /2009 11:37
Zanahar et Niang ont fait le monde. O Zanahar ! nous ne t'adressons pas nos prières : à quoi servirait de prier un Dieu bon ? C'est Niang qu'il faut apaiser. (Chanson madécasse VIIè  Evariste Parny)
PC130001.resizedJ'ai eu la chance d'être invité à un ati-damba dimanche 13 décembre.
Se rendre à ce Ati-damba qui s'est déroulé au camp marron du Dimitile (2000 m), ça commence par l'ascension du Dimitile avec, comme récompense, le point de vue sur Cilaos.

 

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Les 3 salazes à 13 kms à vol d'oiseau

 

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l'équipe de télévision ZDF (Zwei Deusch Fernesehen) avec qui je suis monté

 

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Présenter un Ati-damba (fête des ancêtres) dans un blog n'est pas facile car le voyeurisme n'y est pas de mise. Cette cérémonie est si intime, si intérieure, si spirituelle que des images sont incapables de rendre compte de la charge émotionnelle que le ati-damba porte. Je suis d'autant plus gêné que j'ai ressenti un grand apaisement pendant ces moments fraternels, sincères, dignes, généreux. Il s'agit de célébrer les ancêtres marrons et esclaves de nombreux rényonés et que l'histoire officielle a tendance oublier, de leur permettre de s'approprier une part (sombre) de l'histoire de l'île. Certains sont malgaches, d'autres non. Pêle-mêle, quelques noms célèbres :  Cimandef (= qui ne se plie pas), Rahariane (soleil et prière), Anchaine et Heva, Pitsana, Dimitile, Simanandé (= sans direction précise) ...

 

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Miko aide les participants à se concentrer

 

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entrée dans le valamena

 

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la stèle dédiée à Dimitile le guetteur, Sarlave la reine et Laverdure le roy ; elle porte les restes du lamba (prononcer [lãb]) déposé en 2008

 

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la maîtresse des cérémonies appelle les participants à s'installer dans le valamena


 

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les représentants des 3 associations Miaro, Capitaine Dimitile et Tradition Salegy disent leur discours, ainsi que le maître de cérémonies et la maîtresse de cérémonies

C'est le Mamàky itàny (préparation de l'espace cérémoniel et cultuel)

 

 

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  le dépôt des offrandes commence (Manangana fototra)

 

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exemples de proverbes malgaches lus sur les lambas :

malagasy amperin'asa = les malgaches en plein effort

manao marina tahian' janahary = ceux qui font ce qui est juste sont bénis de Zanahar

 

 

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ici c'est du café qui est offert (la culture du café a été florissante avant d'être supplantée par la canne)

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Lorsqu'on a apporté du miel, il faut le remporter après en avoir versé un peu car il est béni. Mais il ne faut surtout pas remporter le rhum, ce rhum qui est ce pour quoi tant d'hommes ont été réduits en esclavage. Enfin les représentants des associations et des guerriers procèdent au remplacement de l'ancien lamba par le nouveau. La Charte du Dimitile est lue (Dina du Dimitile)

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19 décembre 2009 6 19 /12 /décembre /2009 10:00
tichien piss1/ Ti chien-la la compri le lordinatèr lé pa un mac lé un PC ek ouindoz
2/ le tichien i piss

2009 11 21 vdlr chanarchie
chesterChester : le bonchien des deux sud-africaines qui ouvrent un snack à l'anse Monseigneur de Fort-Dauphin

cesar resizedAutre bonchien de l'anse Monseigneur : César
"César est un amour" ai-je souvent entendu.
Et en effet, lorsque, dans l'obscurité complète, entre le 19 et le 23 octobre, j'essayais de retrouver ma case dans la végétation, avec le fracas des vagues et le sifflement du vent, un bonchien m'accompagnait, discret et affectueux, c'était César.

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17 décembre 2009 4 17 /12 /décembre /2009 14:47

DSC05871 (Large)Nicolas Gerodou à la valiha (prononcer vali ; cithare tubulaire malgache) et deux élèves interprétant les Chansons madécasses Vè et IXè en créole

Une égide qui rassemble : Evariste Parny (1753-1814)

 

Depuis le début de l'année 2009, plusieurs professeurs du lycée Evariste Parny rêvaient de sortir de l'oubli le poète qui a donné son nom à leur lycée. C’est chose faite. L’hommage que ce poète réunionnais méritait lui a été rendu entre le 26 novembre et le 18 décembre, avec trois temps forts : les 26 novembre, 2 et 11 décembre. Une exposition, des lectures publiques de poèmes, sept conférences, deux tables rondes, des interviews, la réalisation prochaine d’un DVD permettent de relire ce poète de façon neuve à la lumière de recherches récentes. Pour le plus grand profit des lycéens.

Plusieurs universitaires ont contribué au succès de cet hommage à un poète trop méconnu. Catriona Seth (Nancy II) a retracé la vie et l’œuvre de Parny dans une conférence intitulée « De Saint-Paul à l'Académie française, itinéraire d'un poète créole ». Jean-Michel Racault (Université de la Réunion) a analysé la « Chanson Madécasse V : autour de l'anticolonialisme et du primitivisme ». Marcel Dorigny (Paris VIII) a présenté les « Réalités de l'esclavage et de la traite » à l’époque de Parny. Mireille Habert (IUFM de la Réunion) a retracé l’itinéraire du Docteur Petit-Radel, traducteur des poèmes de Parny en latin.

Des professeurs du lycée ont également prononcé des conférences : Gérard Delmas a parlé de la situation historique de l'Océan indien, Nicolas Gerodou des Chansons Madécasses comme « scène primitive de la poésie réunionnaise ».

Des élèves de seconde ont présenté l'épître aux insurgens et la Boston Tea Party. Un poème de Pouchkine a été lu en russe et en français. La poésie versifiée de Parny a également fait l’objet d’une performance vocale. Plusieurs chansons madécasses ont été interprétées en créole par des élèves de seconde et de première, dans la traduction qu’en ont donné Axel et Robert Gauvin. Ce dernier a su expliquer à quel point il fallait faire preuve d’ingéniosité pour traduire ces premiers poèmes en prose sans les trahir.

Grâce à Chantale Meure (IUFM La Réunion), Catriona Seth, Jean-Michel Racault, Nicolas Gerodou, Laurence Macé (directrice de la bibliothèque départementale), Alain-Marcel Vauthier (ancien directeur de la Bibliothèque départementale), Robert Gauvin, les Tables rondes des 27 novembre et 11 décembre ont permis de découvrir un poète créole très moderne qui ne peut être réduit à son anticolonialisme et son anti-esclavagisme : ses poèmes et ses écrits disent aussi le déracinement et la double culture. Pris entre deux mondes, parisien à Bourbon, créole à Paris, Parny invente une poésie cosmopolite et élégiaque, qui dit le décalage entre l'enracinement créole et la culture française.

L'exposition consacrée au poète éponyme du lycée a lieu dans une case reconstituée à partir d’un dessin de la sienne en 1835 à Saint-Gilles : éditions anciennes et récentes de ses oeuvres, correspondance, illustrations, archives, arbre généalogique, photographies, dessins, sculpture, diaporama, marque-pages, enregistrements audio et vidéo.

Le nombre important d’élèves (environ 400) impliqués dans ces rencontres, la qualité des interventions, la spontanéité et la contagion qui les ont caractérisées correspondent à un regain d’intérêt pour ce poète majeur auquel de grands noms ont rendu hommage : Voltaire, Chateaubriand, Lamartine, Baudelaire, Pouchkine, Sainte-Beuve, Maurice Ravel par exemple. Plusieurs rééditions et traductions récentes des œuvres du poète ainsi que des articles universitaires témoignent d’ailleurs de ce regain.

Le lycée Evariste de Parny dispose désormais de nouveaux outils : un travail vocal en cours, des enregistrements vidéo, une collaboration fructueuse qui commence avec la Bibliothèque départementale, les Archives départementales, le Fonds Barquissau de Saint-Pierre et l'Université : l’effet Parny a bien eu lieu.

 

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27 novembre : de gauche à droite : Nicolas Gerodou, Laurence Macé, Alain-Marcel Vauthier, Catriona Seth, Jean-Michel Racault

 

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à droite : Robert Gauvin et Chantale Meure

 

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11 décembre : Gérard Delmas


evariste-parny-6 2738 (Large)11 décembre : Robert Gauvin

evariste-parny-6 2739 (Large)des représentants de la MCUR, du rectorat, de la municipalité de Saint-Paul et des corps d'inspection ont assisté aux conférences

evariste-parny-6 2743 (Large)Mireille Habert

evariste-parny-6 2747 (Large)Nicolas Gerodou

parny 27nov09 1élèves de 1STG
parny 27nov09 3élèves de 1ES

PC110001 (Large)l'expo au CDI

PC110009 (Large)Parmi les très nombreuses personnes qui doivent être remerciées, il y en a 3 qui se détachent : Dani Tioucagna, Agnès Lafourcade (toutes deux documentalistes) et Nicolas Gerodou (professeur). Sans leur travail colossal, les Journées Parny n'auraient tout simplement pas existé !
Je voudrais aussi que soit remerciée chaleureusement Catriona Seth, qui a su, par son dynamisme, séduire et captiver les élèves. J'ai encore entendu aujour'dhui "ça y est, les élèves savent enfin qui est Evariste Parny". C'est le travail de Catriona.
Enfin, comment ne pas signaler que sans le cadeau de mes collègues du lycée Alcide d'Orbigny (44830) en juin 2008, un camescope JVC everio, il n'y aurait eu aucun enregistrement vidéo de ces journées ?! d'ailleurs sans John, mon ami John Leunens (Arts Plastiques, IUFM La Réunion), non plus ; la qualité des enregistrements c'est lui. Et mon amie Guillemette, Guillemette de Grissac (Lettres Modernes, IUFM La Réunion), mirmerci grandman de ot bonté ! Le travail vocal si applaudi, c'est elle.
Je déposerai bientôt des fragments des vidéos ici, mais le débit adsl est lent à la Réunion, donc patience. 

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20 novembre 2009 5 20 /11 /novembre /2009 08:22


c'était en septembre 2008, depuis mon balcon, à 5 kms
j'avais utilisé le JVC Everio offert par mes collègues de Bouaye en juin 2008 (une petite merveille) et windows movie maker pour le montage
les baleines à bosse sont reparties, patientons jusqu'en juin prochain
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18 novembre 2009 3 18 /11 /novembre /2009 18:57
4 photos ce soir



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